广东惠州报警仪（器）校准-仪器计量校验

广东省世通仪器检测服务有限公司2005年由恒宇仪器出资成立于广东东莞市。恒宇仪器创立于2000年，是研发制造品质检测仪器的国家高新技术企业，依托深耕品质检测仪器多年的制造研发优势，充分利用公司在仪器检测人员、技术、服务等面的资源优势，出资2500万成立世通仪器检测服务有限公司，为顾客提供更全面更的服务。
公司拥有发明专利和实用新型专利40余个，参与起草国家标准和制定规范规程多个，在国内期刊发表多篇论文，为省、市国家高新技术企业，国家知识产权优势企业，“专精特新”小巨人企业！省重合同守信用企业，省知识产权示范企业，东莞市专利培育企业，是CMA、中国实验室CNAS，国际ilac-MRA认证单位，东莞市中小企业服务机构示范单位，东莞市质量协会会员单位，广东省科学技术实验室联合会会员单位。2014年受到广东省科技厅及国家科技部“技术创新”专项资助。
　日出东方，古国辉煌。尧舜始兴，盛世汉唐。四方来贺，中央之邦。五千年文明史，一万里长城长。农耕文化，孕育千年梦想；西方文明，冲破万里海疆。大炮洞开，鸦片创伤。悠悠古国，世纪噩耗；混沌神州，告别梦想。

　　多少英雄，前赴后继；多少志士，上下求索。救亡图存，变法焉能救中国；中体西用，洋务岂非鸩止渴？资本主义，宪政民主成噩梦；军阀割据，改良民粹国土分。睡狮猛醒，中国路在何方？东方巨龙，重铸美丽梦想！

　　五十六个民族，组成大家庭；十三亿人民，汇聚成中国梦想。奥运梦、世博梦、飞天梦、潜海梦、梦，梦想成真；住房梦、创业梦、宜居梦、小康梦、上学梦，好梦正圆。

　　，华夏铸就辉煌；强蜀兴川，盆地谱写篇章。成渝，跨越发展内江；百业兴旺，美丽质监梦想。三县两区，共铸内江质监，七科三所，同绘愿景内江。

　　标准计量，技术监督之基础，科学发展之标志，经济繁荣之保障，社会进步之动力，国计民生之公允。回首古国，怏怏华夏，布手为尺，迈步定亩；朔望秦汉，威威神州，流沙计时，拘手为升。看今朝祖国，蓬勃兴旺，遥测浩渺宇宙，感应星空万里；想未来，科学发展，深入微观世界，计量夸克纳米。质监路漫漫，求索圆梦想。

　　产品质量，工作之，技术监督之职能，企业生产之核心，经济发展之根本，百姓关注之话题。曾几何时，酒好巷深论好坏，察颜观色评优劣，耳闻目睹定等次，感官定性判质地；喜看今朝，科技强而技术新，手段多而仪器精，定量准而分析真，人为少而客观存。有道是，今非昔比，科技，质监事业，警钟长鸣。

　　君不见，毒酒假烟泛滥、地沟臭油猖獗。婴儿奶粉造假，美味佳肴着色。一时间，举国上下谈假色变，大江南北真伪莫辨。殷殷质监梦想，荡涤假冒伪劣。责无旁贷，重塑；时不我待，加强公信建设。

　　锅容管特，管理创新。高压危而高温险，安全重而生命珍。不以官喜，不以权非。防未然而任重，患而情深。先天下而忧，后天下而乐。几分殷切、几分期盼、几分职责、几分功德。标准高而要求严，人情薄而险情减；社会稳则政策通，人心和则事业兴。

　　做好中国梦想，质监人人有份；谱写内江篇章，科所时时尽心。用法律准绳，规范市场行为；有党政做主，严格经营定规。只要管理不乱，何来假冒泛滥；只要技术，岂敢短斤少半。维护公共安全、建立诚信体系，保持公正公平，保驾地方经济，实现梦想质监。

　　妙哉！有教诲：“质量工作是千秋万代的民族事业”。谆谆嘱托，字字千钧！有舆论监督：“中国质量万里行”。人民关切，重如泰山。有昊霓之精神，有卫士之品格，建质监之丰碑，创传世之伟业。吾辈有幸，献微身而建功；今生不枉，从质监而喋血。

江苏世通仪器检测服务有限公司2012年由广东世通出资2000余万元在江苏昆山成立，地址位于江苏昆山市昆嘉路379号。
江苏世通拥有自主产权实验大楼，实验室面积达3000多平方米。2013年经国家实验室认可委员（CNAS）认可，认可号L6634，国际实验室互认组织（ILAC-MRA）互认授权！ 2014年由苏州质量技术监督局备案。实验室校准源，人才队伍精良。中心设有：力学、长度、衡器、电学、电磁、热工、几何量、轻工等校准检测实验室。全国大的沙漠是新疆塔克拉玛干沙漠，面积达32.4 万平方公里，占全新疆土地面积的22%，为世界第二大沙漠。

　　新疆是一个人们似乎非常熟悉，却又异常陌生的地方。绵延的雪山，茫茫的戈壁，无垠的沙海，星星点点的绿洲。高和低、冷和热、的荒凉和充裕的富足，都在她160万平方公里的土地上以强烈鲜明的方式一一陈列。新疆对于世界来说是一个长纱蒙面的美人，关于她美貌的传说像风一样四处传播。新疆是任何一个个体生命都不可能穷尽的，尽管这个生命一生都可能和新疆厮磨在一起。

　　新疆太大了，中国大的盆地、大的沙漠、长的内陆河、大的内陆淡水湖泊，这些伟大雄奇的自然都集合在新疆大地上。从沟沟有黄金的阿尔泰山，一下跌入荒凉的准噶尔盆地；从上可扪天摘星的天山，再次落入塔里木的茫茫沙海；从喀喇昆仑山海拔8611米的乔戈里峰，到吐鲁番盆地海平面以下154米的艾丁湖，新疆这种一落千丈、大起大落的地势变化，有一种惊险的美丽。在新疆，你可能一天之内体验到四季的转换。山下是烈日炎炎的夏季，愈往山上走，气候便依次变为春季、秋季，后是白雪皑皑的冬季，这是一种浓缩的极端感受。

　　新疆有两种主要的颜色:一种是黄色，一种是绿色。黄色是大片大片的戈壁沙漠，绿色是小片小片的绿洲。黄色的戈壁沙漠实在是太大了，占新疆面积的96%左右；绿洲又实在是太小了，只有大约4%。新疆人就居住在戈壁沙漠中的绿洲上。黄色的戈壁沙漠是亘古的荒凉，任何生命不能生长的不毛之地；但那小小的绿洲又是那样的丰盈饱满，充满了勃勃生机。新疆绿洲的果实应该是世界上甜美的，因为它经过沙漠生存与死亡的反复锤炼，它饮过雪山冰川清凉纯净的甘露，沐浴过天空无遮无拦的灿烂阳光。

　　新疆作为亚欧大陆的地理中心，这里曾是华夏文明、印度文明、古希腊罗马文明、埃及和两河文明的交汇之地，现在还存留着非常古老的佛教的石窟、伊斯兰教的清真寺、古希腊罗马的有翼天使遗迹；这里曾演绎过中亚不知多少古代民族、多少城邦国家的兴衰历史，在过去的人类七八千年的文明史中，新疆这个地方一直都是人类文明相聚的欢场。世界几大文明千里迢迢而来，原本这里仅仅是一个人类文明交流的十字路口，谁都没有想要在这里驻足和经营，但不经意间，这个十字路口，却成了人类几大文明相遇相撞的地方，也是重新受孕融合的地方，后也成为新的文明诞生的黄金产床。新疆现在的死亡之地是过去的人类家园，是文明的欢聚之地，也是文明的埋葬坟场。一些城邦失落了，文明死亡了，但另一些文明却以另外的方式一直活到今天，决定着今天的新疆性格，决定着今天的新疆颜色，驳杂而纷呈，迷离而绝世。一层文明覆盖着另一层文明，活着的文明继续活着的方式是混血，死亡了的文明却因为死亡而保持着纯粹与纯洁的模样。

　　英国历史学家汤因比在被日本作家池田大作问及“你喜欢在历史上什么时候的哪个地方出生”时，汤因比回答:“我希望能出生在公元纪年刚开始的一个地方，在那个地方古印度文明、古希腊文明、古伊朗文明和古老的文明融合在一起。”公元纪年前后是人类文明的萌动期，地球上被地理空间阻隔着的、互不知道彼此存在的人类，开始了智慧的生存。文明的星星之火被点燃，照亮了野蛮的黑暗，并成为人类文明的经式，迁延几千年至今。蒙昧不再，西方古希腊文明、东方的文明和恒河边的印度文明如盛花般绽放，孔子、老子、释迦牟尼、基督、苏格拉底和柏拉图的思想散播远方，宗教、哲学、文学、历史、人类的精神生活达到了从来没有过的顶峰。人类目光如炬，对所有的一切都充满好奇；人类像一个青懵的少年，渴望探索所有处于黑暗中的未知的世界；人类开始了互相的寻找，冥冥之中的神指引着行进于路途的人们。现在再看世界上个人绘出的份世界地图，可能会觉得人类关于自己生存地球的想象是那么可笑，但正是这谬误百出的想象，指引着人们走到了今天。

　　汤因比一直在寻找着人类文明融合在一起的地方，他把这个地方称作是“诗意的栖居”。这个人类诗意的栖居之所，世界上只有的一处，这就是新疆。

　　新疆只是一个近代的称谓，这个称谓的变化，意味着国家和边界的强烈意识和现实。而在这个地方被称作西域的时候，或者在被称作西域之前更古老的时代，它是那么的辽阔，那么的无边无际，它是欧亚大陆的平坦宽广的胸膛。这里的人类先学会了驾驭马，创造了马车，当风起草绿时，太阳沉浮四季轮转，感知到大自然的节律的人类，便跨上马，自由自在地迁徙飘荡，种族与种族之间，城邦与城邦之间，传递着文明或明或暗的信息，不同的文明就这样相遇、交合了。世界上再也没有一个地方像新疆这样，有过几大文明的汇集，有过无数民族的融合。世界上有哪个地方会同时并行20多种语言文字？ 又有哪个地方会有几大宗教共同被信奉的奇观？ 所以，现在新疆随便一个沙漠里死去的古城，或者一个现在还活着的地名，考证起来都会让一个饱学之士迷惑。有那么多的民族像白云一样漂浮过这片辽阔的土地，消失、融合，再消失，再融合。5000年来在新疆生活的民族皮肤渐渐变深，后白色上染上了一层太阳的金黄。有那么多的文明在这里一次次地受孕、混血。文明相遇时迸溅出的火花，落入沙漠、绿洲、高山、盆地，照亮了历史的夜空。

　　但是在历史的某一个时段，沙漠向外扩张了200～300公里，古城湮没，珍宝遗失，沙漠掩埋了一切。

　　20世纪西方的地理历史学家们惊奇于东西方文明的传播和交流，他们在总结了这种交流的特质后，将传播途径称为“丝绸之路”，它是一条物质的大道，是一条人类物质文明交流的道路，它是一条由骆驼柔软的脚掌，在坚硬的砾石上踏出的、纤细而邈远的路。在这条道路上，源源不断的各种商品以令人难以想象的速度流动着；世界几大古老文明以如此细微的孔道沟通、交流、碰撞，各种音乐、绘画、雕塑、舞蹈艺术，各种饮食文化、服饰文化、生活方式都在这里一一呈现；印度的佛陀、伊斯兰的真主、基督教的耶稣也从这里翩然走来……众神栖落新疆。它有一种梦幻的色彩，一种超现实的性质，然而又是如此实实在在地卧伏在欧亚大陆辽阔的土地上。它远远丝绸所能涵盖的范围， 实际上在张骞凿通丝绸之路之前， 人类的者已经走在这条路上。草原上那些沉默的石人；太阳墓地里那些白皮肤金头发的男人； 小河墓地那些沉睡在红色的死亡里的美丽的女人， 他们或许是早来到这块土地上的人类。

　　新疆大漠戈壁上高山河流旁偶尔遗留下来的星星点点的人类文明痕迹， 在过去的一百多年时间里被一个一个地收拾起来， 每一个接触它的人，都会被它迷惑吸引，一个个探险家、考古学家、史学家、文字学家虽付出终身的努力而收获微薄， 它们可能是世界上难解释的东西， 有的一眼就能辨识出它的文化蕴含，有的不管你如何努力，它都是天一样大的谜，你越熟悉它，它就离你越远，越不可解读，就如夏夜里跳动的磷火，有火的光亮，但却幽冥而灵异。

　　新疆的计量文化，从先秦时期的《山海经》西山经卷，唐玄奘写的《大唐西域记》史料记载，到中国新闻界媒体人南香红所著的《众神栖落新疆》记载及近代新疆考古发现的著作《楼兰——未解之谜》、《民族——白种人和黄种人的征战与融合》、《故城——大地上的废墟》、《古墓——黄沙中神秘的死亡》、《物质——文明十字路口的华彩》、《文明——混血的汉唐》、《众神欢聚——世界宗教行走东方的足迹》、《河与沙——那些遗失了的文明珍宝》等大量史料显现，自汉武帝派遣张骞出使西域始，新疆开始使用汉代度量衡。楼兰文明开始，考古学家从出土的怯卢文解读出楼兰人采用的度量衡是希腊制，由此推断楼兰必与希腊罗马人有直接的贸易关系， 当年楼兰的重要性和繁华程度，就像今天的香港、上海、新加坡，是一个令人向往的地方。文明的好说明便是物，2000年前深陷沙漠的尼雅， 拥有世界上的物质产品，而尼雅文明当时通行的是古希腊、古印度的度量衡和罗马金币。在东西方文明的伟大相遇与融合中计量文化也在交汇。在清朝新疆官府使用库平，在左宗棠平定阿古柏收复新疆时，湘平逐步替代了库平；清朝和民国时期，新疆旧杂制与公制、俄制、英制并存，主要沿用旧杂制。民国三十一年，新疆省发布《通令》统一全疆度量衡。新疆计量历史源远流长，计量文化博大精深。凝练和提升计量历史文化精髓，发挥计量对经济社会发展的推动和技术支撑作用，编制以计量文化建设为主要内容的计量文化手册，旨在通过挖掘计量主题文化内涵，创新计量文化表现形式，加强计量文化建设，形成“度万物、量天地、衡公平”的新疆计量文化体系。

　　注:此文为《新疆维吾尔自治区计量文化手册》序言。

广东省世通仪器检测服务有限公司占地6亩，实验室面积达1200平方米。.校准源，拥有福禄克、惠普、安捷伦、菊水、新天等大批进口国产仪器，覆盖校准检测范围广。中心设有:力学、长度、衡器、电学、电磁、热工、几何量、轻工物性等校准检测实验室。本校准与检测中心可对以上类别范围的各国仪器和相关产品进行校准和检测并出具国际认可的校准或检测报告。
本公司轻工产品检测中民拥有各类检测仪器一百余台。产品检测范围为：对各种类成品鞋、鞋材、皮革、纺织、箱包、五金制品、包装、纸等轻工产品的物理性能进行检测。可为客户提供以上类别的产品进行检测和验货服务，并出具有效相关产品检测。
我主要从事原油的交接计量管理工作，从参加工作到现在，不仅亲历了原油交接计量方式和交接计量手段的不断更新和发展的过程，而且也亲历了交接计量工作劳动强度不断下降、交接计量过程变得日趋科学、合理和公正、公平的过程。下面的一些事例就能很好地说明这种变化。

　　过去，我公司原油交接计量全过程都是人工操作，相关数据也由人工读取，交接计量方式采用的是原油立式金属罐静态交接计量。那时候对相关国家标准和行业标准的执行力度不够，交接计量结果受人为影响很大。因此，交接计量全过程缺乏相对的科学性、公正性和准确性。但是交接计量双方也都明白终的交接计量结果对各自单位的利益影响很大，因此为了各自的利益，原本应该是科学、公正、公平的交接计量过程变成了交接双方斗智斗勇的过程。

　　 如果我们是接油方，那么按照相关标准规定，所有操作应由对方进行，我方只负责监督。那么我们能够控制的环节相对较少，常见技巧通常包括：以各种理由延长对方放油罐底水时间；在和对方一起上罐取样时，提前准备一个注射器或在冬天捏一把雪，趁对方不备时，将水或雪放入油样里等为数不多的手段。

　　如果我方是交油方，所有操作应由我方进行，对方负责监督，那么我们能够进行的不正规操作相对较多，从放水时间、取样的位置、测温的方法、倒样和摇样的方法、摇样时间、溶剂油标号等都可以做文章，从而能够影响终的交接量。那个时候，交接计量双方关系也比较紧张，发生纠纷的次数也较多，吵架算是很普通的事情，甚至曾经出现了我方一女交油工与对方一女交油工在交接计量时，发生争议僵持不下，居然在油罐上打架的事情，而且还是在北方寒冷的冬天。

　　随着原油交接计量行业自动化程度的不断提高，现场的温度、压力等参数全部实现了自动采集，甚至个别计量站点取样也实现了自动化，很多原油交接计量站点也陆续采用了刮板流量计动态交接计量方式。现在的交接计量结果受人为影响因素大大降低。更重要的是，从上到下各个层面对国家和行业标准的执行情况也作了严格要求，原油交接计量全过程严格按相关标准进行操作，所有交接计量人员经过严格培训考核后持证上岗，上岗后也务必在工作过程中做到公正和公平。这时候监督计量器具、计量仪表和计量设备是否符合规范、是否在规定的检定周期内，对方交接计量人员是否持证上岗，手工进行的相关操作是否严格按照相关标准进行等内容成为工作中的一个重要内容。在过去无论刮风下雨也要进行的倒罐、爬罐、上罐量油等辛苦的操作，现在已无需进行，劳动强度也大大降低了。当然，这并不意味着双方在交接过程中可以放松下来。

　　近日我参加了公司投运不久的乌鲁木齐王家沟原油库刮板流量计内部标定工作。当时油品运行温度32℃。在约定时间，西部管道公司的两名接油方计量监督人员来了。他们看到检定油品时的温度后，立刻质疑我方当日的检定温度过高，与当月的全月平均温度24℃相比偏差较大。经过我方生产调度中心的阶段调整，油品温度稳定在18℃左右，如果在这个温度下标定，其结果肯定会影响到我方利益，我方交接计量人员也不同意在这个温度下进行标定。经过协调，后在生产调度中心的大力配合下，克服了生产上的很多困难，后终于在几个小时后把油温控制在24℃左右并进行了标定，使双方的利益都不受损害。这样的事情在目前的交接计量过程中很常见，在交接计量全过程中，交接双方都严格按照国家和行业相关标准执行，因此发生纠纷的几率也大大降低。

　　随着计量设备、仪器、仪表的不断改进，计量手段的不断更新，国家和行业相关标准也在不断完善，我相信，交接计量会朝着更加科学、公正、公平、更加的方向发展。